Iglesia de San Ginés
en Rejas de San Esteban

Ubicada en una plazuela al noreste de la localidad, este templo no es solo un edificio religioso, sino un cronista mudo que ha visto pasar los siglos, desde el esplendor medieval hasta las reformas barrocas que transformaron su fisonomía. Aunque sus raíces se hunden profundamente en el siglo XII, la San Ginés que hoy contemplamos es el resultado de una metamorfosis iniciada en el siglo XVIII, cuando el templo fue completamente reformado.

Su estructura actual consta de dos naves separadas por grandes arcos de medio punto sobre pilastras. Lo que más cautiva al visitante al alzar la vista es su techumbre de par e hilera de tradición mudéjar, reforzada con dobles tirantes y decorada con heráldica de linajes como los Cuevas o los Bustamante. Se cree que esta obra, propia del siglo XVI, fue aprovechada sabiamente durante la reconstrucción moderna del edificio.

La historia de San Ginés está ligada a los grandes nombres de la nobleza castellana. Sabemos que la villa perteneció al condado de don Álvaro de Luna, pasando luego a los Pacheco y, hacia 1530, al conde de Miranda. A pesar de estas transformaciones y de que el interior fuera reconstruido de nuevo en el siglo XIX (hacia 1814), la esencia de su pasado románico se negó a desaparecer.

De la fábrica románica primitiva, lo más valioso que ha llegado hasta nuestros días es su galería porticada meridional, que protege una portada de excepcional factura. Durante años, esta galería permaneció oculta, cegada por un rudo aparejo de sillarejo y utilizada incluso como trastero. No fue hasta las restauraciones de finales del siglo XX, culminando en 2001, cuando los arcos volvieron a abrirse a la luz del sol, devolviendo al templo su elegancia original.

La galería cuenta hoy con cinco arcadas de medio punto hacia el sur, aunque se supone que originalmente planteó un frente de seis arcos escoltando la portada central. Estos arcos, exornados con chambranas abilletadas, descansan sobre columnas dobles con capiteles que narran historias talladas con una mano que oscila entre la tosquedad bárbara y una expresividad conmovedora.

Galería Recuperada

Tras permanecer oculta y cegada, la galería porticada fue liberada en 2001, mostrando sus cinco arcadas de medio punto con chambranas abilletadas y capiteles historiados.

Galería Porticada · San Ginés

Los capiteles de San Ginés son un compendio de la espiritualidad y los miedos del hombre medieval. En el lado occidental, encontramos la lucha entre lo fantástico y lo real: aves que picotean sus propias patas ante un árbol esquemático, y un centauro-sagitario apuntando su arco hacia un extraño cánido de dos cabezas.

Cerca del acceso, una escena ha intrigado a los estudiosos durante décadas: tres personajes en el interior de una embarcación. Algunos ven en ello el viaje del alma. Al lado de este misterio marítimo, la fuerza física y espiritual se manifiesta en la figura de Sansón desquijarando al león.

El lado oriental nos ofrece visiones más sombrías. Un capitel de compleja lectura muestra una escena de martirio —quizás San Lorenzo o San Vicente— con un personaje maniatado sobre una parrilla. En otra cara, se intuyen figuras desnudas y una balanza, una posible representación de la Psicostasis o pesaje de las almas. Finalmente, la naturaleza se impone con el drama del cordero atacado por lobos ante la mirada impotente de un pastor que alza los brazos.

Protegida por el pórtico, la portada meridional es un ejemplo de conservación exquisito. Consta de tres arquivoltas: la interior con rosetas, la central con puntas piramidales y la exterior con entrelazos y bolas decoradas con cruces. Los expertos han señalado su estrecha similitud con la de la vecina iglesia de San Martín, sugiriendo que ambas son obra del mismo taller.

El tejaroz que la corona, con su alero de bolas y sus ocho canecillos, añade una nota de vida cotidiana y mitológica, mostrando desde un centauro y una liebre hasta un lector absorto en su libro, un detalle inusual que nos habla de la cultura que se gestaba entre estos muros.

Determinar la fecha exacta de San Ginés es un reto para el historiador del arte. Si bien Gaya Nuño sugería una datación a mediados del siglo XII, vinculándola a los esquemas de San Esteban de Gormaz, otros expertos creen que su refinamiento podría retrasar su construcción hasta fines de la duodécima centuria.

Hoy, la iglesia de San Ginés no es solo un monumento; es un testimonio de la resistencia del arte. Tras siglos de reformas y el olvido tras muros de sillarejo, sus capiteles y su galería porticada se yerguen de nuevo en Rejas de San Esteban como un puente tendido hacia el pasado, invitándonos a descifrar los mensajes que el hombre del Medievo dejó grabados para la eternidad.