Iglesia de San Martín de Tours
en San Pedro Manrique

San Pedro Manrique se localiza al noreste de la provincia de Soria, en una zona de transición hacia La Rioja. En la Edad Media, la población era conocida como San Pedro de Yanguas, nombre que conservó hasta el siglo XV, cuando pasó a depender de la familia de los Manrique.

Desde el punto de vista eclesiástico, esta zona norteña dependía del obispado de Calahorra. La iglesia de San Martín fue una de las cuatro parroquias históricas de la villa (junto a Santa María, San Juan y San Miguel) y ha experimentado una larguísima secuencia constructiva que abarca desde el románico y el gótico hasta el barroco.

La fábrica que hoy vemos es fundamentalmente una obra barroca del siglo XVIII, levantada en sillarejo. El templo consta de tres naves de tres tramos cada una, cubiertas con bóvedas de lunetos. Sin embargo, conserva elementos de etapas anteriores.

Evolución Arquitectónica

De la época gótica se mantiene la capilla mayor, de planta cuadrada y cubierta con bóveda de terceletes, así como dos capillas laterales; la septentrional, situada bajo la torre, presenta una bóveda de crucería simple.

Además, se cita la existencia de un calvario de transición del románico al gótico, que atestigua la evolución artística del templo a lo largo de los siglos.

San Martín de Tours · Evolución Arquitectónica

El elemento más valioso del pasado medieval es su portada románica, que fue descubierta en la segunda mitad del siglo XX. Se encontraba embutida en el paramento de la fábrica barroca, en el segundo tramo de la nave de la epístola (sur). El hecho de haber estado protegida por el muro que la ocultaba permitió su conservación, aunque la formación del actual baptisterio en ese espacio provocó algunas fracturas en los capiteles.

Portada Románica · Arquivoltas

Arquivoltas y Decoración

La portada es de medio punto y abocinada, compuesta por un arco liso y tres arquivoltas. La interna presenta un chaflán decorado con bezantes o bolas; la media luce un baquetón o bocelillo sogueado; y la externa un doble baquetón.

El conjunto se completa con una chambrana muy rasurada con motivos incisos de ondas y semicírculos, y apea sobre tres pares de columnas acodilladas con fustes monolíticos.

La escultura, de factura popular y ruda, se distribuye en seis capiteles que muestran un programa iconográfico complejo, datado en torno a los años centrales del siglo XII.

• Lado Oeste (Izquierdo): El capitel interior muestra motivos vegetales; el central representa una liebre atacada por un felino y un ave rapaz (símbolo del castigo a la lujuria); y el exterior exhibe dos personajes entrelazados en actitud de lucha o abrazo.
• Lado Este (Derecho): El capitel interior presenta motivos vegetales con bayas; el central es una escena historiada con seis personajes en actitudes diversas; y el exterior cuenta con decoración de billetes y un mascarón monstruoso en el ángulo.

Una de las mayores singularidades de esta portada es la presencia de una inscripción especular (escrita al revés) en la cara interna del cimacio más interior del lado este. Al invertir la imagen, se puede leer con claridad la firma del autor: "Iohs Mefec" (Johannes Me Fecit / Juan me hizo). Esta firma confirma que un maestro llamado Juan fue el responsable de la obra a mediados del siglo XII.

El espacio de la portada se utiliza actualmente como baptisterio, donde se custodia una pila bautismal románica de gran interés, procedente de la iglesia desaparecida de Valdecantos.

Se trata de una pieza de caliza con copa semiesférica, decorada en su frente con una galería de arquillos ultrasemicirculares (de herradura) tallados a bisel. Estos arcos son un eco tardío de la estética mozárabe o califal en pleno siglo XII. La pila cuenta además con una figura humana muy tosca en actitud orante o arrodillada.