Iglesia de San Martín
de Tours

Situada junto al cerro de Castro, su silueta domina un entorno donde las arcillosas vaguadas del río Perales y la presencia de viñedos anuncian la proximidad de la Ribera burgalesa del Duero. Este enclave, que en su día perteneció al señorío de don Álvaro de Luna, conserva en sus muros la memoria de un pasado medieval que se entrelaza con reformas barrocas y restauraciones contemporáneas.

La iglesia de San Martín presenta una planta de nave única que desemboca en un transepto marcado y una cabecera recta. Si bien el cuerpo principal mantiene su esencia medieval, la zona del crucero y la cabecera son frutos de una importante reforma llevada a cabo en el siglo XVIII. En el interior, la nave se cubre con una estructura de par e hilera y dobles jácenas, restaurada íntegramente entre 1995 y 1996.

El espacio del crucero, por su parte, queda realzado por una cúpula hemisférica que arranca de pechinas policromadas, donde una inscripción de 1762 despliega una leyenda moralizante que testimonia la sensibilidad religiosa de la época.

El elemento más destacado y que justifica por sí solo la visita del amante del románico es su portada meridional. Esta se encuentra protegida por una galería porticada románica del siglo XII, también restaurada recientemente, que se abre al exterior mediante tres arcadas y una puerta de medio punto.

La portada románica propiamente dicha se presenta en un cuerpo avanzado sobre el muro y consta de un arco de medio punto enmarcado por una chambrana nacelada. Lo más llamativo de este conjunto son sus ocho amplísimas arquivoltas, una profusión difícil de encontrar en el románico rural soriano.

Vínculos Estilísticos

Cuatro de las arquivoltas son aboceladas, mientras que la interior exhibe una rica decoración de elementos zigzagueantes. Este motivo ornamental vincula a San Martín con las arquerías angulares del claustro de San Juan de Duero en Soria capital, así como con templos segovianos como Sotosalbos o San Pedro de Gaíllos.

Vista exterior · San Martín de Tours

Estas arquivoltas descansan sobre impostas de listel y baquetón que se extienden por el frente del cuerpo avanzado. Los capiteles, tres a cada lado, muestran cestas decoradas con hojas de acanto y toscos motivos acaracolados en la parte superior, reflejando una mano de obra local imbuida de los modelos decorativos de la época.

Un análisis minucioso de los paramentos exteriores revela detalles fascinantes sobre la construcción y la reutilización de materiales. En las dovelas de la portada se aprecian marcas de cantería muy homogéneas, predominando una característica forma de "P" mayúscula con un círculo superior.

Hacia el occidente del muro meridional, se localizan dos canes de nacela; uno de ellos resulta de especial interés, ya que fue tallado aprovechando el cuerpo superior de una estela discoidea en la que todavía se puede distinguir una cruz patada. En la zona oriental del mismo muro, se abre un arcosolio de medio punto que alberga un sarcófago antropomórfico carente de cubierta, un mudo recordatorio de las antiguas prácticas funerarias del lugar.

Además, el templo cuenta con saeteras de cronología tardorrománica y una cornisa sostenida por canes de nacela y algunos de rollos, elementos típicos de la arquitectura rural soriana.

El perfil de la iglesia se completa con una espadaña situada sobre el hastial occidental, cuyo piñón perforado con dos vanos tuvo que ser reconstruido tras un derrumbe durante la restauración de mediados de los años noventa. Aunque la sillería y el sillarejo originales han sufrido un llagado de hormigón blanquecino algo exagerado en tiempos modernos, el edificio mantiene su porte monumental.

Más allá de la piedra, San Martín de Tours atesora piezas de orfebrería de gran valor, como una cruz de cobre flordelisada perteneciente a la escuela burgalesa. Esta pieza, datada a inicios del siglo XV, subraya la posición geográfica de Zayas de Torre como zona de contacto e influencia entre las tierras de Soria y Burgos.

En definitiva, esta iglesia no es solo un ejemplo del románico soriano, sino un complejo palimpsesto donde cada siglo ha dejado su huella, desde los canteros medievales hasta los restauradores del siglo XX.