Iglesia de San Martín
en Aguilera

La historia de Aguilera no se entiende sin su geografía. Situada en el Marquesado de Berlanga, su importancia estratégica fue capital entre los siglos X y XII. Fue uno de los puntos clave de la denominada Marca Media, una frontera militar salpicada de castillos y atalayas que servían de respuesta al poder cordobés. La relevancia de este lugar quedó plasmada en la Crónica Silense, que cita a Aguilera como uno de los sitios —denominado entonces con la categoría de oppidum— que el rey Fernando I conquistó en 1060, tras la toma de Gormaz y Berlanga.

Aunque el posterior ascenso de Berlanga de Duero sumió a Aguilera en un declive que la convirtió en una aldea más, su iglesia parroquial permanece como el último gran testimonio de aquel pasado de esplendor medieval.

El templo, recientemente restaurado, presenta una planta de nave única que remata al este en un ábside semicircular construido en mampostería. Debido a la acusada pendiente del terreno, la cabecera aparece parcialmente semienterrada en la ladera. Se trata de una construcción austera donde la mampostería revocada domina los muros, reservando la sillería para los elementos más nobles, como los esquinales y la cornisa.

Adosada al presbiterio sur se levanta una torre cuadrangular de época posterior, probablemente de los siglos XV o XVI, en cuya fábrica se reutilizaron numerosos sillares románicos con el habitual bocel. El interior del templo sigue esta línea de sencillez, con un ábside cubierto por una bóveda de horno apuntada y un presbiterio algo más ancho que se abre a la nave mediante un arco triunfal estrecho.

Lo que verdaderamente confiere personalidad y un valor excepcional a San Martín de Aguilera es su galería porticada, adosada al flanco sur del templo. Construida en buena piedra sillar caliza, esta galería es un refugio de luz y piedra desde el cual las vistas hacia los campos de Castilla y la fortaleza de Gormaz son sencillamente magníficas.

Estructura de la Galería

La estructura consta de siete arquillos de medio punto y dos vanos de acceso. En el lado meridional encontramos dos grupos de arquerías (de tres y dos arcos respectivamente) que flanquean la entrada principal. Por su parte, el lado oeste, que continúa el hastial de poniente, presenta otros dos arquillos situados a un nivel inferior debido a la topografía del cerro.

Galería Porticada · Refugio de piedra

Los capiteles de la galería, que apean sobre fustes simples monolíticos, muestran una temática mayoritariamente vegetal y geométrica. Sin embargo, destaca por su misterio el capitel situado a poniente, cuya interpretación sigue siendo oscura para los estudiosos. En él se observan caras en los ángulos, un personaje con los brazos alzados y otro que sostiene lo que parece ser una gran botella o campana, además de aves de tosca factura que parecen conectar este espacio con el estilo de la portada principal.

Portada Monumental · Arquivoltas en degradación

Un Teatro de Piedra

Bajo el amparo de la galería se custodia una de las joyas del románico soriano: una portada monumental que destaca por su envergadura frente a la humildad del resto del edificio. Se compone de seis arquivoltas en degradación que alternan baquetones y capiteles de una labra tosca, casi infantil, pero cargada de una fuerza narrativa arrolladora.

El programa iconográfico de estos capiteles es una ventana a la imaginación medieval:

• Motivos fantásticos y naturales: Se suceden representaciones de grifos, arpías afrontadas con colas de dragón y aves que parecen ser cigüeñas.
• Escenas de saltimbanquis: Un grupo de acróbatas y saltimbanquis desarrolla sus actividades, destacando uno que porta una gran máscara.
• La lucha simbólica: Un capitel muestra a dos personajes matando a un león, escena que tradicionalmente se ha asociado a la figura de Sansón, aunque la rudeza de la talla dificulta una identificación definitiva.
• Escenas enigmáticas: En uno de los capiteles, dos individuos sujetan a un tercero por las extremidades, manteniéndolo boca abajo en pleno vuelo.

En el interior de la nave, el visitante encuentra la pila bautismal, una pieza de piedra caliza de finales del siglo XII o principios del XIII. Su vaso está decorado con gallones o gajos, un motivo frecuente en la zona de Soria y que encuentra paralelos casi idénticos en localidades cercanas como Boós.

La Sombra del Temple

No se puede hablar de Aguilera sin mencionar la sombra de la leyenda. El historiador Pascual Madoz ya recogía en el siglo XIX noticias de un supuesto monasterio templario que habría existido en las cercanías.

Aunque hoy no quedan restos visibles, la tradición local y el hallazgo de piedras labradas con primor en los alrededores alimentan la teoría de que muchos de los materiales románicos de la iglesia y sus muros circundantes podrían proceder de aquel desaparecido enclave caballeresco.

Detalle de Capiteles · Piedras labradas con primor

San Martín de Aguilera es, en definitiva, un edificio de contrastes. Su arquitectura es simple y su escultura puede parecer rudimentaria a ojos modernos, pero posee esa autenticidad indómita del románico rural de finales del siglo XII. Es un templo que no necesita de la perfección técnica para emocionar; le basta con su ubicación soberbia, su galería abierta al viento y ese aire de fortaleza espiritual que ha resistido el paso de los siglos frente a la inmutable línea del Duero.