Iglesia de San Miguel
Arcángel

En este escenario de pactos reales y esponsales históricos, la iglesia de San Miguel Arcángel se erige no solo como un templo, sino como un testigo mudo de la evolución arquitectónica y social de la localidad. Situada estratégicamente tras el Palacio de los Castejones, junto a la plaza que hereda su nombre, esta iglesia albergó una de las tradiciones civiles más relevantes de la villa: el nombramiento de los "Seises" —representantes de las seis parroquias en el concejo—, que tenía lugar tradicionalmente en su atrio.

Lo que hoy contemplamos de la iglesia de San Miguel es, en gran medida, una imponente fábrica del primer cuarto del siglo XVI. Sin embargo, bajo sus bóvedas tardogóticas late el recuerdo de un templo anterior. La edificación actual se levantó sobre el solar de una antigua iglesia tardorrománica, de la cual, lamentablemente, el tiempo y las reformas solo nos han permitido conservar una pieza excepcional: su torre.

Esta estructura, que se funde con el ángulo formado por el muro norte de la nave y la capilla de Santa Ana, es un ejemplar soberbio de la sillería arenisca de la zona. Se articula en cuatro cuerpos bien diferenciados, separados por impostas decoradas con la elegancia de los boceles y las bolas. Mientras que el cuerpo inferior presenta una sencilla ventana abocinada y el segundo se adorna con parejas de arcos ciegos en cada cara, es en el tercer nivel donde el arte románico despliega toda su carga narrativa y simbólica.

El tercer cuerpo de la torre es, sin duda, el de mayor interés para el historiador y el amante del arte. En sus frentes se abren ventanas geminadas cuyos capiteles, tanto vegetales como historiados, ofrecen un programa iconográfico que oscila entre la devoción y la advertencia moral.

• La Ventana Septentrional: En su lado derecho, encontramos la representación de un hombre y una mujer desnudos, una imagen que suele vincularse con la fragilidad humana o el pecado. El capitel doble central es particularmente complejo: muestra a un clérigo junto a un caballero armado con espada, mientras que en la otra cara un acólito con un incensario acompaña a un clérigo con báculo que parece bendecir a un personaje con bastón, posiblemente un mendigo o un peregrino.
• La Ventana Occidental: Aquí, la piedra vuelve a amonestar al fiel. Entre motivos vegetales y roleos, aparecen dos personajes, uno de ellos desnudo y sujetando una serpiente, una clara alusión al castigo de la lujuria, tema recurrente en el románico para instruir a través del miedo al pecado.
• La Ventana Oriental: Actualmente cegada, conserva una decoración más sobria basada en hojas esquemáticas y elementos vegetales.

El cuarto y último cuerpo de la torre, coronado por una terraza almenada y cubierto con una bóveda de crucería, ha sido objeto de debate cronológico. Aunque algunos autores lo consideraron parte de una fase tardía del románico de finales del siglo XII, la tesis más aceptada actualmente es que se trata de un añadido del siglo XVI.

Esta elevación habría tenido como objetivo principal que la torre no perdiera su preeminencia visual tras la construcción de las nuevas y más altas cubiertas del templo renacentista. En definitiva, la iglesia de San Miguel en Ágreda es un palimpsesto de piedra donde el vigor del siglo XVI envuelve y protege la memoria románica de su torre.

Sus capiteles siguen narrando, a quien se detiene a observarlos, las antiguas preocupaciones de una sociedad fronteriza que buscaba en el arte no solo belleza, sino una guía para la salvación del alma.