Iglesia de Santa María del Castillo
en Calatañazor

Este templo, situado en el extremo meridional del escarpado peñón sobre el que se asienta la población, no es solo un edificio religioso; es un palimpsesto arquitectónico donde convergen siglos de fe, leyendas de frontera y la maestría de los canteros de finales del siglo XII.

El nombre mismo de Calatañazor, derivado del árabe para designar el "castillo de las águilas", nos habla de un pasado vinculado a las gentes arabófonas y a su importancia estratégica como bastión defensivo. Aunque la leyenda sitúa aquí la derrota de Almanzor en el año 1002, las menciones documentales fehacientes no aparecen hasta 1088, cuando se traza la línea divisoria entre las diócesis de Osma y Burgos-Oca tras la repoblación cristiana del territorio.

En este contexto de frontera, donde la villa llegó a contar con hasta once parroquias según las crónicas de Loperráez, la iglesia de Santa María del Castillo —posiblemente bajo la primitiva advocación de El Salvador— se erigió como el centro espiritual de la comunidad.

La fisonomía actual del templo es el resultado de tres campañas constructivas principales. Mientras que las reformas de los siglos XVI y XVIII alteraron sustancialmente la capilla mayor, la torre y los tramos de la nave, el espíritu románico sobrevive con vigor en la fachada occidental y en gran parte del muro sur.

La fábrica románica original, levantada a finales del siglo XII, destaca por su sillería perfectamente escuadrada. Un detalle fascinante de su historia es la tradición recogida en el siglo XVIII por el párroco don Ramón Bas, quien afirmaba que la imagen titular fue encontrada oculta en un nicho de la pared del castillo, presumiblemente escondida por los cristianos ante la llegada de los musulmanes.

Indudablemente, el elemento más emblemático del templo es su fachada occidental. La portada se compone de un arco de ingreso de medio punto, algo rebajado, enmarcado por una serie de arquivoltas que exhiben una decoración exquisita: hojas partidas, bolas y un guardapolvo con roleos incisos.

El conjunto apoya sobre una línea de imposta decorada con las características bifolias acogolladas, un motivo de clara inspiración silense que tuvo un éxito rotundo en el románico de estas tierras. La iconografía de los capiteles, aunque desgastada por el tiempo, revela la mano de talleres vinculados a El Burgo de Osma.

Iconografía de la Portada

En el lado derecho se identifica a Sansón luchando con el león junto a restos de una arpía. En el izquierdo, la decoración se torna fantástica con parejas de arpías y grifos afrontados, motivos que buscaban dotar a la portada de una distinción estética especial.

Fachada Occidental · Arquivoltas y Alfiz

Sobre la portada, un alfiz labrado con tallos ondulantes enmarca el conjunto, coronado por tres arquillos ciegos —uno de ellos polilobulado— que, según los expertos, fueron remontados de forma ligeramente desviada respecto al eje original. Un gran óculo descentrado y restos de una posible torre defensiva anterior añaden un halo de misterio a este hastial.

En el flanco sur, el muro románico conserva una cornisa soportada por canecillos de nacela, aunque gran parte de esta estructura queda oculta por dependencias posteriores como el baptisterio y la sacristía. Es precisamente en estos espacios anejos donde se encuentran piezas de incalculable valor histórico:

• Relieve de la "Visitatio Sepulchri": Incrustado como alféizar en la ventana del baptisterio, este relieve plano muestra a las figuras bajo tres arcos. Se cree que formaba parte de un conjunto sepulcral junto con otro relieve desaparecido, donde se representaba el pesaje de las almas por un ángel.
• Pilas Bautismales: El interior custodia dos pilas románicas de gran porte. La principal, de 125 cm de diámetro, está decorada con boceles, tallos ondulantes y hojas lanceoladas, siguiendo un modelo tipológico que se repite en otras localidades cercanas como Nafría la Llana o La Cuenca.